



                    A Conversa Mais Famosa da Bblia
                            do livro 3:16

                             de Max Lucado

  Ele est esperando pelas sombras. A escurido dar o abrigo que ele
deseja. Por isso, ele espera a segurana do anoitecer. Senta-se perto da
    janela do segundo andar de sua casa, tomando um ch de folhas da
oliveira, vendo o pr-do-sol, esperando o momento propcio. Jerusalm 
  fascinante nesta hora. A luz do sol desaparecendo, tinge as ruas de
 pedra, d um tom dourado s casas brancas e reala o templo que lembra
                               um bloco.

   Nicodemos passa os olhos nos telhados de ardsia na enorme praa:
brilhantes e resplandecentes. Ele andou pelo ptio da praa nesta manh.
  Far a mesma coisa de novo, amanh. Ele ir se reunir com os lderes
religiosos e fazer o que lderes religiosos fazem: discutir sobre Deus.
 Discutir sobre como alcanar Deus, agradar a Deus, satisfazer a Deus.

                                 Deus.

   Os fariseus conversam sobre Deus. E Nicodemos senta-se entre eles.
    Debatendo. Ponderando. Solucionando enigmas. Resolvendo dilemas.
 Amarrando sandlias no sbado. Alimentando pessoas que no trabalham.
           Divorciando-se de sua esposa. Desonrando os pais .

O que Deus diz? Nicodemos precisa saber.  seu trabalho. Ele  um homem
  santo e lidera homens santos. Seu nome aparece no grupo de elite dos
estudiosos da Tor. Ele dedicou sua vida  lei e ocupa um dos setenta e
 um assentos da suprema corte da Judia. Tem credenciais, influncia e
                               perguntas.

Perguntas para este galileu que pra multides. Este mestre l do fim do
 mundo que no tem diplomas, mas atrai pessoas. Que tem tempo de sobra
para um happy hour com a multido, mas pouco tempo para os sacerdotes e
    a casta seleta de santos. Expulsa demnios, dizem alguns; perdoa
pecados, alegam outros; que limpa templos, Nicodemos no tem dvida. Ele
viu Jesus purificar o prtico de Salomo.1 Viu a fria. Aoite tranado,
   pombas voando. Ningum encher os bolsos em minha casa, explodiu
Jesus. Assim que a poeira baixou e as coisas se acalmaram, sacerdotes em
um empurra- empurra correram para investigar o passado de Jesus. O homem
           de Nazar no foi elogiado no templo naquele dia.

 Por isso, Nicodemos apareceu  noite. Seus colegas no podem saber do
   encontro. No entenderiam. Mas Nicodemos no pode esperar at que
    entendam. Quando as sombras escurecem a cidade, ele sai e passa
  despercebido pelas sinuosas ruas de pedras. Passa pelos escravos que
esto acendendo lmpadas nos ptios e pega um caminho que acaba na porta
 de uma casa simples. Jesus e seus seguidores esto aqui, disseram para
                     ele. Nicodemos bate na porta.

A sala barulhenta fica em silncio quando ele entra. So homens do mar e
  coletores de impostos, no acostumados com o mundo intelectual de um
 estudioso. Eles se agitam onde esto sentados. Jesus faz um sinal para
  que o convidado se sente. Nicodemos obedece e comea a conversa mais
famosa da Bblia: Rabi, bem sabemos que s mestre vindo de Deus, porque
 ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele
                              (Joo 3:2).

Nicodemos comea com o que ele sabe. Eu me preparei , sugere ele. Sua
                         obra me impressiona .

 Ouvimos um cumprimento parecido da parte de Jesus: E eu ouvi falar de
    voc, Nicodemos. Ns esperamos, e Nicodemos tambm esperava, um
                          bate-papo amigvel.

Ningum se manifesta. Jesus no faz meno  posio importante, s boas
  intenes ou s credenciais acadmicas de Nicodemos, no porque no
 existam, mas porque, no algoritmo de Jesus, elas no tm importncia.
Ele simplesmente faz esta declarao: Aquele que no nascer de novo no
                   pode ver o Reino de Deus (v. 3).

 Repare a diviso continental das Escrituras, a linha internacional de
data da f. Nicodemos est de um lado, Jesus do outro, e Cristo no faz
               rodeios acerca das diferenas entre eles.

   Nicodemos mora em uma terra de bons resultados, gestos sinceros e
trabalho rduo. D o melhor para Deus, diz sua filosofia, e Deus far o
                                 resto.

  A resposta de Jesus? O melhor que voc tem no serve para nada. Suas
 obras no funcionam. Seus melhores resultados no significam nada. Se
  voc no nascer de novo, nem poder ver o que Deus  capaz de fazer.

  Nicodemos hesita em nome de todos ns. Nascer de novo? Como pode um
 homem nascer, sendo velho? (v. 4). Voc est brincando. Fazer a vida
   voltar para trs? Voltar a fita? Comear tudo de novo? No podemos
                            nascer de novo.

 Ah, mas ser que no gostaramos? Refazer. Tentar de novo. Recarregar.
Coraes partidos e oportunidades perdidas aparecem em nosso rastro. Uma
  canja seria legal. Quem no gostaria de uma segunda chance? Mas quem
pode consegui-la? Nicodemos coa o queixo e d uma risadinha disfarada.
 Ʌ um sujeito com barba grisalha como eu tem uma boa lembrana da ala
                            da maternidade.

  Jesus no abre um sorriso. Em verdade, em verdade te digo: quem no
 nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus (v. 5).
  Neste momento, uma rajada de vento faz algumas folhas passarem pela
porta ainda aberta. Jesus pega uma folha do cho e a segura. O poder de
Deus funciona como esse vento, explica Jesus. Os coraes recm-nascidos
    nascem do cu. Voc no pode desejar, ganhar ou criar um. O novo
nascimento? Inconcebvel.  Deus quem cuida da tarefa, do comeo ao fim.

Nicodemos olha ao redor da sala para os seguidores de Jesus. A expresso
  vaga no rosto deles revela o mesmo espanto. O velho Nico no tem um
      cabide no qual possa pendurar estes pensamentos. Ele fala de
 consertar-se a si mesmo. Mas Jesus fala  na verdade, apresenta  uma
linguagem diferente. No de obras que nasceram de homens e mulheres, mas
                    de uma obra realizada por Deus.

 Nascer de novo. Nascimento, por definio,  um ato passivo. A criana
 no ventre em nada contribui para o parto. As comemoraes aps o parto
aplaudem o trabalho da me. Ningum trata a criana como uma celebridade
  (Bom trabalho, pequenino!). Do  criancinha uma chupeta e no uma
 medalha. A me merece o ouro.  ela que faz o esforo. Ela faz fora,
                        sofre dores e d  luz.

Quando minha sobrinha deu  luz seu primeiro filho, ela convidou o irmo
e a me para ficarem na sala de parto. Depois de testemunhar trs horas
   de esforo fsico, quando o beb finalmente apareceu, meu sobrinho
 virou-se para a me e disse: Desculpe todas as vezes que respondi mal
                              para voc.

A me paga o preo do nascimento. Ela no procura a ajuda da criana nem
 pede seu conselho. Por que faria isso? O beb nem pode respirar sem a
ajuda do cordo umbilical, muito menos percorrer um caminho em direo 
 nova vida. Tampouco ns, Jesus est dizendo. O renascimento espiritual
           requer um pai ou uma me, e no uma criana capaz.

   Quem  esse pai ou essa me? Examine a expresso estrategicamente
   selecionada  de novo . A lngua grega oferece duas opes para de
                                 novo.2

1. Palin , que significa a repetio de um ato; refazer o que foi feito
                                antes.3

2. Anothen , que tambm descreve um ato repetido, mas exige que a fonte
original o repita. Significa do alto, de um lugar mais alto, coisas que
 vm do cu ou de Deus.4 Em outras palavras, aquele que fez o trabalho
 da primeira vez o faz novamente. Esta  a palavra que Jesus escolheu.

  A diferena entre os dois termos  a diferena entre uma pintura de
Leonardo da Vinci e uma minha. Suponha que voc e eu estejamos no museu
   do Louvre, admirando a Mona Lisa . Inspirado pela obra, eu pego um
 cavalete e uma tela e anuncio: Vou pintar este belo retrato de novo.

   E pinto! Bem ali, na Sala dos Estados, exibo minha paleta, molho o
    pincel na tinta e recrio a Mona Lisa . Mas...Lucado no  nenhum
Leonardo. A senhorita Lisa tem um desequilbrio  la Picasso  um nariz
  torto e um olho mais alto do que o outro. Tecnicamente, no entanto,
         mantenho minha palavra e pinto a Mona Lisa novamente .

Jesus quer dizer algo mais. Ele usa o segundo termo grego, exigindo ao
  da fonte original. Ele usa o termo anothen , que, se considerado no
museu de Paris, exigiria a presena do prprio da Vinci. Anothen exclui:
                           Rplicas modernas.
                     Tentativas de segunda gerao.
                      Imitaes bem-intencionadas.

  Aquele que o fez pela primeira vez deve faz-lo novamente. O criador
     original recria sua criao. Este  o ato que Jesus descreve.

                      Nascer : Deus faz o esforo.
                   De novo : Deus restaura a beleza.

   No tentamos novamente. Precisamos, no da fora do eu, mas de um
                            milagre de Deus.

 O pensamento surpreende Nicodemos: Como pode ser isso? (v. 9). Jesus
      responde com o maior diamante de esperana de toda a Bblia.

                              Porque Deus
                      amou o mundo de tal maneira
                     que deu o seu Filho unignito,
                   para que todo aquele que nele cr
                         no perea, mas tenha
                             a vida eterna.

     Uma exposio de 28 palavras de esperana: comeando com Deus,
   terminando com a vida e encorajando-nos a fazer o mesmo. Conciso o
    suficiente para ser escrito em um guardanapo ou memorizado em um
   instante, porm, slido o suficiente para superar dois mil anos de
tempestades e dvidas. Se voc no sabe nada da Bblia, comece por aqui.
Se voc sabe tudo da Bblia, volte para este texto. Todos ns precisamos
do lembrete. A essncia do problema humano  o corao do ser humano. E
           o tratamento de Deus est prescrito em Joo 3:16.

                                Ele ama.
                              Ele se deu.
                              Ns cremos.
                              Ns vivemos.

As palavras so para as Escrituras o que o rio Amazonas  para o Brasil
    uma entrada que leva ao corao do territrio. Acredite nelas ou
descarte-as, aceite-as ou rejeite-as; qualquer reflexo sria acerca de
Cristo deve inclu-las. Um historiador ingls descartaria a Carta Magna?
 Egiptlogos ignorariam a pedra de Roseta? Voc conseguiria meditar nas
           palavras de Cristo e jamais imergir em Joo 3:16?

O versculo  um alfabeto da graa, um sumrio da esperana crist, cada
palavra  um cofre com jias. Leia-o novamente, devagar e em voz alta, e
 observe a palavra que prende sua ateno. Porque Deus amou o mundo de
tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele
               cr no perea, mas tenha a vida eterna.

Deus amou o mundo de tal maneira... Esperaramos um Deus motivado pela
raiva. Um Deus que castiga o mundo, recicla o mundo, abandona o mundo...
                      mas um Deus que ama o mundo?

    O mundo ? Este mundo? Pessoas que partem o corao, que roubam a
  esperana e que acabam com sonhos vagueiam por este mundo. Ditadores
ficam furiosos. Os que abusam impem sua vontade. Reverendos pensam que
merecem o ttulo. Mas Deus ama. E ele ama o mundo de tal maneira que deu
                                 suas:

                              Declaraes?
                                Regras?
                               Sentenas?
                                Ordens?

 No. A declarao de Joo 3:16 que acalma o corao, que  difcil de
entender, e que faz ou quebra acordos  esta: Deus deu o seu Filho... o
 seu Filho unignito . No h idias abstratas, mas um Deus envolto em
carne. As Escrituras igualam Jesus a Deus. Deus, ento, se entregou. Por
         qu? Para que  todo aquele que nele cr no perea.

John Newton, que ps a f em forma de msica em Amazing Grace (Preciosa
 Graa), adorava esta expresso que quebra barreiras. Ele disse: Se eu
lesse: Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito,
para que, quando cresse, John tivesse a vida eterna, eu deveria dizer,
   talvez, que existe algum outro John Newton; mas todo aquele que
  significa este John Newton e o outro John Newton, e todos os demais,
                        seja qual for o nome.5

               Todo aquele que  uma expresso universal.

E perea ... uma palavra sria. Gostaramos de amenizar, se no apagar,
    o termo. No Jesus. Ele pe placas que dizem No Entre em cada
milmetro do porto de Satans e diz para aqueles que esto propensos a
 entrar no inferno que o faam sobre seu cadver. Ainda assim, algumas
                            almas insistem.

No final, algumas perecem e outras vivem. E o que determina a diferena?
No so obras ou talentos, origens ou bens. Nicodemos tinha essas coisas
aos montes. A diferena  determinada por nossa crena. Todo aquele que
             nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.

  Os tradutores da Bblia nas ilhas Novas Hbridas se esforaram para
 encontrar um verbo apropriado para crer . Este foi um problema srio,
  uma vez que o termo e o conceito so essenciais para as Escrituras.

John G. Paton, um tradutor da Bblia, encontrou, por acaso, uma soluo
enquanto estava caando com o membro de uma tribo. Os dois apanharam um
  grande veado e o levaram preso em um varal at a casa de Paton pela
  trilha escarpada de uma montanha. Quando chegaram  varanda, os dois
soltaram a carga e se jogaram nas cadeiras da varanda. Ao fazerem isso,
 o nativo exclamou na lngua de seu povo: Meu Deus,  bom se estender
   aqui e descansar. Paton imediatamente pegou um papel e um lpis e
                            anotou a frase.

Assim, sua traduo final de Joo 3:16 poderia ser expressa desta forma:
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito,
 para que todo aquele que nele se estende no perea, mas tenha a vida
                               eterna.6

                  Estenda-se sobre Cristo e descanse.

    Foi o que Martinho Lutero fez. Quando o grande reformador estava
morrendo, dores de cabea intensas o deixaram de cama, abatido pela dor.
Ofereceram-lhe um medicamento para aliviar o sofrimento. Lutero recusou
  e explicou: Minha melhor prescrio para a cabea e o corao  que
Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que
    todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna .7

A melhor prescrio para a cabea e o corao. Quem no se beneficiaria
com uma dose? Aconteceu que Nicodemos teve a sua parte. Quando Jesus foi
crucificado, o telogo apareceu com Jos de Arimatia. Os dois deram os
 psames e participaram do enterro de Jesus. No foi um pequeno gesto,
 diante da atmosfera contrria a Cristo naquele dia. Voc no acha que
 Nicodemos sorriu e pensou na conversa que tiveram, assim que chegou s
  ruas a notcia de que Jesus estava fora do tmulo e em p novamente?

Nascer de novo, ? Quem teria imaginado que ele comearia consigo mesmo.

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